Laura Arjona Reina larjona@identi.ca

Upcoming Debian 10 Buster! https://bits.debian.org/2019/07/upcoming-buster.html #Debian10Buster

Debian is welcoming applicants for #Outreachy and #GSoC 2019 https://bits.debian.org/2019/03/call-for-applicants-outreachy-gsoc-2019.html

I arranged, recorded and produced this on Boxing Day: https://media.blaise.ca/songs/christmas/once-in-royal-davids-city/once-in-royal-davids-city-1.0.webm

A near completely free software and free culture production:

• Original song is in the public domain
• I've waived all my copyright and related rights with CC0
• Recorded in Ardour using KXStudio under Debian GNU/Linux
• Drums powered by Drumgizmo and the DRSKit
• Video edited and produced using Kdenlive
• Will make stems available (just haven't put in place a mechanism for publishing them yet)

https://blaise.ca/music/christmas/

25 years and counting https://bits.debian.org/2018/08/debian-is-25.html #DebianDay #Debian25years

Debian Developer Jonathan Carter is publishing a "Package of the Day" video series -- https://www.youtube.com/playlist?list=PLIbuTLE8Wih4pBd8S9UjGDGQQXG4-a6Yw

La Gracia de la Huelga 

"Hablando con mis colegas de CCOO y de UGT hace pocos días, me comentaban que estaba loco si pensaba que la huelga del día 8 podía tener éxito. Razonaban que al ser una convocatoria difusa y escasamente convincente, nadie la secundaría, y que por eso era mejor pactar los paros parciales. Y, efectivamente, yo estoy loco. Os lo explico.

Si se convoca una huelga, creo que se ha de ser consecuente con el concepto, y en sucesivas sentencias el Tribunal Supremo del Reino, ha establecido de forma clara que la huelga ha de crear conflicto. Si hay huelga de basureros, tiene que haber basura en las calles. No puede concebirse que se convoque una batalla de ese tipo, y que todo siga funcionando como si tal cosa.

A una huelga, si le quitas el componente subversivo de "aquí no se trabaja", si la producción no se resiente, si uno no pone su salario en la mesa de juego, no estás ante una huelga. Estás ante un Carnaval.

El Carnaval es una fiesta en la que se completa un ritual de inversión. En ese día el hombre se hace mujer, la mujer hombre, el juez se viste de reo, y el preso de policía. Pero cuando pasa la noche y se levanta el día, todo vuelve a ser lo que era. La gente se lo ha pasado bien, la sociedad se ha subvertido sin riesgo, la dominación queda incólume.

En cambio la huelga, plantea una batalla muy seria. El explotador se cabrea, el dominante se pone furioso. La realidad se muestra tal cual es, y los papeles de los actores se vuelven diáfanos cuando se pierde el consentimiento. Esa es la Gracia de la huelga.

En ese momento es cuando el poderoso percibe su debilidad, comprueba que es apenas una mota de polvo ante la masa organizada, y se ve obligado a ceder.

Dicen los temerosos que los objetivos de una huelga tienen que ser claros. Y es verdad. La huelga del 8 de Marzo tiene un objetivo complejísimo: acabar con la estructura social. Voy a centrarme en un único punto: el de la visibilidad del trabajo doméstico. ¿Cómo puede valorarse eso en una sociedad capitalista? A poco que se piense, uno se da cuenta de que si las mujeres no estuviesen adscritas a la función de cuidados, a las empresas no les llegaría mano de obra cruda. Conclusión: el empresario tiene que pagar ese coste oculto, lo mismo que al empresario se le debería cargar el coste ecológico. Una sociedad mercantil como esta, que lo calcula todo en términos de beneficio, tiene que contabilizar el coste de producción de la mano de obra y del cuidado que precisa. De lo contrario , estaremos ante una estafa universal. Que haya explotación en el capitalismo, es lo que se espera de él. Que permanezca la esclavitud, no.

Basta de pendejadas. Solo tres palabras: Huelga General Feminista."

(Acratosaurio rex)

https://programminghistorian.org/lessons/sustainable-authorship-in-plain-text-using-pandoc-and-markdown

Dennis Tenen and Grant Wythoff : Sustainable Authorship in Plain Text using Pandoc and Markdown

This is so very useful, even for someone who is used to LaTex etc.

¿Quién teme a la clase obrera?

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"Entre todo el ruido, la clase obrera sigue ahí, a lo suyo, a lo que le es propio, haciendo malabarismos para llegar a fin de mes y sufriendo los vaivenes de un mercado laboral que ya no es flexible sino que se rompió en mil pedazos. Gritándonos en la cara que se puede ser obrera y lesbiana, gritándonos que se puede ser obrero y ecologista, que se puede ser cajero de supermercado y practicar el poliamor, que se puede ser transexual y trabajar en una oficina, que se pueden levantar tabiques en una obra y ser vegano. La clase obrera grita pero nadie escucha, seguramente porque no lo hace desde Twitter ni desde tribunas como ésta. De hecho, con el estómago vacío, es decir sin un trabajo, resulta complicado lanzarse a defender otras luchas; parece evidente que la lucha obrera y por los derechos laborales tiene algo de nuclear. La discriminación positiva, estandarte de muchas luchas e instrumento de normalización, se da siempre en el ámbito laboral.

Y mientras la clase obrera grita y nadie escucha (y volviendo al escenario electoral) resulta evidente que existe una desconexión entre las clases populares y obreras y los partidos de izquierda transformadora situados a la izquierda de los tradicionales partidos socialdemócratas. En realidad, no es tanto que la clase trabajadora vote mayoritariamente a Trump (es un mantra que con los datos en la mano no se sostiene, como bien explicó en su momento Sarah Smarsh, una periodista que proviene de la clase obrera estadounidense) ni que el cinturón rojo barcelonés se haya vuelto por completo de Ciudadanos (a C’s lo votan en mucho mayor porcentaje en Pedralbes que en Nou Barris y en las municipales Nou Barris opta por Colau, que nadie lo olvide). El problema no es que voten a quien no nos gusta, el problema nuclear sigue siendo que las clases populares sencillamente no votan en el mismo porcentaje que otras clases sociales. La desconexión no es sólo electoral sino intrínsecamente política: la izquierda –salvo honrosas excepciones- está dirigida por personas que dicen defender a la clase obrera pero que sólo han pisado un barrio obrero en campaña electoral. Efectivamente, la clase obrera milita menos y, cuando lo hace, no tiene la misma “habilidad” para trepar en los partidos que otros que gozan de mayor capital cultural, son “hijos de” o, sencillamente, le echan tanta jeta a la vida que son capaces de fraguarse carreras políticas fulgurantes a sus tiernas edades."

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"Este tipo de clasismo, el paternalista, es el más peligroso que existe, pues niega la posibilidad de emancipación. ¿En los barrios obreros no existen jóvenes con conciencia feminista? ¿Para venir de la calle hay que insultar a las mujeres y llamarlas putas veinticinco veces en una canción? ¿Una hija de un fontanero y una limpiadora no puede ver HBO y odiar con toda su alma MYHYV? ¿Si una joven trabaja en una peluquería debemos suponer que lee el Hola y no a Ángela Davis? Quizá ha llegado el momento de sacudirnos tanto complejo y paternalismo, quizá ha llegado el momento de asumir que sí, nuestra moral es superior porque somos feministas, anti-racistas y antifascistas y creemos firmemente en la redistribución de la riqueza. Y no pasa nada por decirlo. Y tenemos una noticia que quizá sorprende a algunos: en muchas barriadas obreras existe un montón de gente así. Muchos lo sabrían si su relación con los de abajo se diera de forma material viniendo al barrio y no mediatizada a través de una canción de trap o el twitter de una concursante de MYHYV. En nuestros barrios hay gente que lee a Benedetti, Galeano, incluso a Marx, pero también gente que ve los documentales de La2 en lugar del Sálvame, que escucha a Silvio, a Leonard Cohen y que tiene una gran cultura –no necesariamente adquirida a través de estudios formales, pues la clase obrera todavía está lejos de haber conquistado la Universidad- conseguida de manera autodidacta. Por supuesto que en nuestros barrios también existen los fans de MYHYV, del Sálvame, Ana Rosa, lectores del Hola, etc., y no tenemos problema en criticar los programas que ven (que no a ellos y ellas). La diferencia es que la crítica suena muy distinta cuando se hace desde afuera de nuestra clase, a cuando la hacemos desde adentro, conscientes de que se trata de rescatar esos tiempos gloriosos en los que la mayoría de la clase obrera hacía un esfuerzo por formarse tras su jornada laboral, cuando había organizaciones políticas dirigidas por la clase obrera para la clase obrera, ateneos republicanos, casas del pueblo, círculos de estudio, etc. Aquí es donde los sindicatos (los que se dicen de clase y tradicionales) al parecer convidados de piedra a este debate, deberían jugar su papel, el que cumplían antaño, es decir, no sólo como agentes defensores de los derechos laborales sino como espacios físicos de socialización. Pero por lo visto ni están ni se les espera. No deja de ser curioso (e irritante) que este debate lo mantengan principalmente periodistas, miembros de partidos y activistas y todavía no hayamos escuchado a ningún sindicalista."

...

"Recientemente se ha desatado en Alemania la huelga del metal más salvaje que se recuerda. El principal motivo de la lucha es la obtención de las 28 horas semanales (ya tienen las 37) para poder combinar su vida profesional con el cuidado de los hijos y las tareas del hogar, en otras palabras, una huelga feminista en toda regla. Convocada en un sector mayoritariamente masculino. “Queremos que los empleadores reconozcan que los roles tradicionales de género en las familias modernas están cambiando, y queremos que los trabajadores tengan la oportunidad de hacer un trabajo importante para la sociedad” ha declarado un líder sindical. El obrero del mono azul siempre vuelve, pero ahora ya no fuma Ducados, es feminista.

Lo que parece urgente a todas vistas es la necesidad de que la clase obrera tenga sus propios portavoces y referentes en el seno de la izquierda. Las Kellys, las trabajadoras organizadas de Bershka (que bien podrían participar en seminarios feministas), las estibadoras, los trabajadores del metal alemanes… Tenemos ejemplos de sobra. La clase obrera necesita ser escuchada y sentirse representada por gente que se le parezca dentro de su diversidad. Si esto no ocurre pronto, serán los Jim Goads de turno quienes lo hagan. Y eso tendrá muy poco de gracioso."

ActivityPub is a W3C Recommendation! Yes! At last! Finally!

Let your social networks be free!

ActivityPub was basically 3 years of my life, and there were points were I wasn't sure if the time and energy I was spending on it was worth it. I'm sure it was today. Thank you everyone who participated in the standards process, have implemented... or are going to implement! You made it all worth it!

Delata a tu cerdo 

This is a half-baked idea that's been bouncing around in my mind for some time. Folks here in the pumpiverse may be able to tell me whether it's worth baking.

My thought is to use pump as a plug-in comment system for some blogging CMS like Ghost or Wordpress, where a site admin would have to add a bit of javascript to their site and folks could reply to those posts as though they were replying to a post on someone's pump instance. This would make it a federated/free alternative to systems like Disqus

Like I said, half-baked idea. I keep running into my own ignorance when I think about it, which means I should be learning more. I guess this would mean making the site with the CMS run its own pump node, right? Or perhaps it could piggyback on some other pump's node. Maybe automatically posting with one account and keeping track of the responses to that account.

The next thing that occurs to me is the problem I've encountered being unable to reply to a notice that existed before I followed the poster of the notice. I can reply to anything that user posts afterward, but not the notice that called my attention to that user in the first place. Is that still a real thing? I can see how that would be a monkey wrench.

Maybe I'm trying to shoehorn something I oughtn't into a space it won't fit. Just mean to toss it out there as to whether it's worth pursuing.

PS of course having some kind of decentralized federated comment system would be rad. Broadly I don't have any doubt that it's a goal worth pursuing.

PPS and also this raises the question: why not just blog with Pump? Well, slug URLs for one. Also not sure how annoying a bunch of 30-paragraph essays would be in people's activity stream. It's not a bad proposition; just something I'm not totally sure meets my use case.

El Maratón Linuxero es un proyecto creado por podcasters y oyentes de GNU/Linux que quieren realizar un evento en directo a través de aplicaciones y servicios de Software Libre. El domingo 3 de septiembre de 15:00 a 24:00 horas ( horario español UTC+2) ofrecen 9 horas de emisiones con podcasters de habla hispana.

https://maratonlinuxero.github.io/

https://www.youtube.com/watch?v=Yv90j2HVg1Q

Saludos.

This blogpost by Eevee on the challenges of community management is so spot on.

Today is the day: The Hub is going from pump.io 2.X to 4.X-beta. Fingers crossed. #pumpiverse

Update: went just fine.

Someday, when I find Acme Inc. offering a new wonderful free service, I read their terms of service: "...General Public Terms of Service, Version 1, 3 March 2018, Copyright © 2018..." and I say: "Yes! I know this. I know what I can expect from them, and I know what they can expect from me. I can accept that."